-
Новые статьи
Заметки о взаимоотношения иудаизма и науки в исторической перспективе
1. В древности и в Средневековье нет конфликта В древности конфликта между религией и наукой нет вообще. Наука в древности представляет собой систематизацию знаний об окружающем мире, а также умений и навыков адекватных действий в этом мире. Это никак не противоречит религиозным представлениям. Наоборот: в религии эти знания ценились. Например, вопросы галахи по сельскому хозяйству мог компетентно решать только такой раввин, который сам занимается сельским хозяйством и был специалистом в…
Далее » -
Новые статьи
Почему неправильно подменять прямое понимание Торы на аллегорическое
Вопрос: Вопрос: Я прочитал концепцию, что ещё до пророка Моисея существовало единое духовное (религиозное) мировосприятие, которое Моисей изложил в Пятикнижии в виде рассказов-метафор, которые совсем не имеют никакого отношения к реальным событиям, а в завуалированной форме повествуют о том, что происходит внутри человека на пути познания Бога. И в частности не было никаких Авраама, Яакова, Исхода, евреев — всё это метафоры. Понятие «еврей» совершенно не имеет отношения к этнической принадлежности,…
Далее » -
Новые статьи
Суббота для народов мира
Вопрос: Почему Суббота не входит в Семь заповедей потомков Ноя? Ведь о Субботе сказано еще при Сотворении мира, и по идее она должна относиться ко всем людям, а не только к евреям. Как вы относитесь к тому, чтобы не-евреи отмечали Cубботу? Ответ: Конечно вы правы, Суббота заложена в мироздание изначально, и имеет отношение ко всем людям, а не только к евреям. Однако Семь заповедей – это вовсе не «максимальный идеал»,…
Далее » -
Новые статьи
Недостатки при дарования Торы – и их исправление в последующих поколениях
1. Шавуот – это день дарования Торы, когда произошло величайшее Откровение в истории, когда каждый из присутствовавших там евреев достиг уровня пророчества. Это событие послужило поворотной точкой всей истории человечества. 2. Однако часто мы делаем ошибку, когда великие события воспринимаем как «то, к чему надо вернуться», и начинаем думать в терминах возвращения к прошлому: «Ах, в прошлом было замечательно, как было бы хорошо вернуться туда». 3. Разумеется, в прошлом были…
Далее » -
Новые статьи
Новое понимание спора между фарисеями и саддукеями относительно Омера – и следствия для нашей жизни сегодня
Благодарим Романа Рытова и Шломо Бирмана за поддержку издания этой книги. —- оглавление —- Источник спора – в неоднозначной формулировке в Торе Два подхода к пониманию причин спора Два разных подхода к пониманию сути Устной Торы – Маймонид и Кузари Динамика в понимании Торы невозможна в Изгнании – но необходима при Возвращении —- текст —- 1. Источник спора – в неоднозначной формулировке в Торе Тора говорит (Левит 23:10-16): Когда будете…
Далее » -
Новые статьи
«Частично-евреи» в контексте Государства Израиля
В Книге Левит, после рассказа о Праздниках, приведены три отрывка, которые выбиваются из контекста. Это повторение заповеди зажигать Светильник в Храме, повторение заповеди Хлебов Предложения и история про «полуеврея-полуегиптянина». Поскольку контекст всей главы говорит о праздниках, и не совсем понятно зачем повторять заповеди Светильника и Хлебов – традиция рассматривала отрывок о Светильнике как указание Хануку (когда зажигатют свечи) и на Пурим (когда есть заповедь праздничной трапезы). Однако оставалось непонятным, как…
Далее » -
Актуалия
Зачем в Израиле Главный раввинат и как его трансформировать?
Часть 1. Бывший Главный раввин Йона Мецгер обвиняется в получении взяток (или, точнее, в лоббировании пожертвований в те организации, от которых он получал откат). Разумеется, это очень неприятно. И разумеется, тут же раздаются голоса, которые переводят стрелки с конкретно Й.Мецгера на вообще Главный раввинат. «Вот что получается, – приторно восклицают они, – когда религия не отделена от государства! И государству плохо, и религии плохо. Давно пора их отделить и вообще…
Далее » -
Вопросы и ответы
Вопросы и ответы про Храм
Вопрос: Зачем нужен Храм? Ответ: Храм нужен для того чтобы «из Сиона исходила Тора и слово Бога из Иерусалима». Храм должен отражать функцию Государства Израиль как центра монотеистической религиозной жизни, и показывать ее всему человечеству. Но Храм – это не источник развития, это следствие и показатель развития. Т.е. Храм можно будет построить только тогда, когда Государство Израиля действительно, будет готово стать религиозным центром для всего мира. Вопрос: Но Государство Израиль вроде…
Далее » -
КНИЖНЫЙ МАГАЗИН
Автор серии «БИБЛЕЙСКАЯ ДИНАМИКА» Пинхас Полонский
Родился в 1958 г. в Москве. В 1975 — 1987 гг. был активистом подпольной еврейской деятельности в СССР, преподавателем иудаизма, одним из основателей образовательного центра «Маханаим». После многих лет «отказа» в 1987 г. репатриировался в Израиль, где продолжил учиться и преподавать в Бар Иланском и в Ариэльском университете. На сегодняшний день опубликовал более 25 книг по еврейской традиции и философии, из которых наиболее известны: * молитвенник «Врата Молитвы» * монография…
Далее » -
КНИЖНЫЙ МАГАЗИН
Библейская Динамика 01 | «Две истории сотворения мира»
Истории Торы, воспринимаемые на первый взгляд как обычные рассказы, содержат в себе описание путей развития души и мира. Рассказывая, казалось бы, о далеких от нас людях прошлого, Тора дает нам возможность понять нас самих, сегодняшних. Как двойственен мир вокруг нас, где под покровом обычных естественных законов движения земных и небесных тел идет диалог между человеком и Богом, – так же двойственна и Тора, параллельная Мирозданию. Мы надеемся, что наша книга…
Далее »