Пинхас Полонский

Родился в 1958 г. в Москве. В 1975 — 1987 гг. был активистом подпольной еврейской деятельности в СССР, преподавателем иудаизма, одним из основателей образовательного центра «Маханаим». После многих лет "отказа" в 1987 г. репатриировался в Израиль, где продолжил учиться и преподавать в Бар Иланском и в Ариэльском университете. На сегодняшний день опубликовал более 25 книг по еврейской традиции и философии, из которых наиболее известны:    * молитвенник "Врата Молитвы"    * монография "Рав А.И.Кук – личность и учение"    * "Еврейский взгляд на христианство – 2000 лет вместе"    * "Израиль и человечество – новый этап развития" (по материалам р. Ури Шерки).    * Материалы на английском и иврите "Библейская Динамика" – главная работа, которой он занимается последнее десятилетие. Подробнее - ru.wikipedia.org/wiki/Полонский,_Пинхас ppolonsky@gmail.com cell +972.54.665.8902
  • Новые статьи

    Краткий обзор истории первого столетия израильской политики: 1921-2021 г.

    Предисловие Цель этого ликбеза не академическая, а практическая – для того, чтобы понимать корни происходящих сегодня событий, очень желательно знать предысторию. Но знают ее далеко не все, а времени читать книги по этой теме тоже есть не у всех. Поэтому надеюсь, что этот краткий обзор будет интересен и полезен. Ввиду этой практической цели недавние события изложены гораздо более подробно, чем начальная история израильской политики. Цель ликбеза не в том, чтобы…

    Далее »
  • Новые статьи

    Израиль и Мидьян: враги или история любви? Кем был Билъам?

    Лектор: – Добрый вечер! Как сказал Натан, мы начнем с ответа на вопрос, который задала участница наших лекций: можно ли видеть историзацию мифа в рассказах о создании Скинии, где есть много разных технических подробностей: как строится Скиния, из чего она состоит. Скиния – это Мишкан. Тем же вопросом можно задаться касательно строительства Храма. Я отвечу кратко: что касается Скинии, то я думаю, что, несомненно, ответ положительный, но не в том…

    Далее »
  • Новые статьи

    Исход из Египта — центральное событие всей еврейской истории

    Лектор: – Добрый вечер всем! Мы начинаем наше третье занятие в рамках курса, посвященного историографии в Танахе. В прошлый раз я думал, что удастся сразу две темы захватить, но мы будем двигаться постепенно и заниматься одной темой в течение занятия. Сегодня наша тема касается центрального события всей еврейской истории – Исход из Египта. Событие, положившее в известном смысле начало еврейской истории как народа. Событие, которое легло в основу всей последующей…

    Далее »
  • Новые статьи

    История о жене-сестре. Исход из Египта: историческое событие или историзация мифа?

    Лектор: – Добрый вечер всем! Если есть сходу какие-то вопросы по поводу предыдущего занятия, то можно сейчас их задать, а если нет, тогда мы двинемся дальше, и я скажу, чем мы будем заниматься на сегодняшнем занятии. Слушательница: – Можно вопрос? Когда Вы давали разъяснение по поводу разных видов текстов, мифов, истории и мидраша, вы их определяли в соответствии с их литературной структурой. По каким критериям отнести какой-то текст к одному…

    Далее »
  • Новые статьи

    Что такое миф, что такое история, что такое мидраш? Д-р Давид Копелиович

    – Заголовок выбранной темы курса «Историография в Танахе: между мифом, историей и мидрашем» отражает проблематичность того, чем мы будем заниматься. С одной стороны, большая часть книг Танаха так или иначе носит историографический характер, связана с теми или иными историческими событиями, намекает на них или напрямую ими занимается. С другой стороны, степень объективности изложения этих событий весьма относительна. Тексты, как правило, ангажированы, выражают определенные точки зрения, что, собственно говоря, свойственно вообще…

    Далее »
  • Актуалия

    Влияние Государства Израиля на трансформацию иудаизма

    Оглавление 1.Изменение темы спора религиозных сионистов и харедим   2.Трансформация внутри харедим   3.Трансформация внутри религиозного сионизма 4.В чем состоит религиозный смысл Государства Израиля 5.Две стадии развития иудаизма в учении рава Кука  6.Храмовая Гора: новые установки, и изменения карты религиозных групп Израиля. 7.Изменение вопроса ХГ: вчера проблема «подниматься», сегодня «молиться». 8.Проблема жертвоприношений  9.Еврейское Государство как духовный центр человечества  10.»Иудаизм ограничения» и «иудаизм наполнения»  11.Раскол внутри религиозного сионизма на хардаль и модернистов  12.Интеграция…

    Далее »
  • Новые статьи

    Аудиозаписи курса «История и идеология религиозного сионизма»

    ppolonsky10 · Курс «История и идеология религиозного сионизма»

    Далее »
  • Новые статьи

    Полнота реализации: в Этом мире или в мире Грядущем?

    1.     Согласно Торе, полнота реализации осуществляется в Этом мире — а согласно Талмуду в мире Грядущем Суккот завершает всю систему Праздников в Торе, и именно он назван «временем веселья». Это праздник полноты реализации, завершения годичного цикла. И эта реализация  происходит, конечно, вместе с Богом, но целиком в Этом мире. И также  в «Шма Исраэль», центральном «установочном» тексте Торы, главная награда – это полноценная жизнь народа в Этом мире. Эти примеры…

    Далее »
  • Новые статьи

    Заметки о взаимоотношения иудаизма и науки в исторической перспективе

    1.     В древности и в Средневековье нет конфликта В древности конфликта между религией и наукой нет вообще. Наука в древности представляет собой систематизацию знаний об окружающем мире, а также умений и навыков адекватных действий в этом мире. Это никак не противоречит религиозным представлениям. Наоборот: в религии эти знания ценились. Например, вопросы галахи по сельскому хозяйству мог компетентно решать только такой раввин, который сам занимается сельским хозяйством и был специалистом в…

    Далее »
  • Новые статьи

    Почему неправильно подменять прямое понимание Торы на аллегорическое

    Вопрос: Вопрос: Я прочитал концепцию, что ещё до пророка Моисея существовало единое духовное (религиозное) мировосприятие, которое Моисей изложил в Пятикнижии в виде рассказов-метафор, которые совсем не имеют никакого отношения к реальным событиям, а в завуалированной форме повествуют о том, что происходит внутри человека на пути познания Бога. И в частности не было никаких Авраама, Яакова, Исхода, евреев  — всё это метафоры. Понятие «еврей» совершенно не имеет отношения к этнической принадлежности,…

    Далее »
Back to top button