Пинхас Полонский

Родился в 1958 г. в Москве. В 1975 — 1987 гг. был активистом подпольной еврейской деятельности в СССР, преподавателем иудаизма, одним из основателей образовательного центра «Маханаим». После многих лет "отказа" в 1987 г. репатриировался в Израиль, где продолжил учиться и преподавать в Бар Иланском и в Ариэльском университете. На сегодняшний день опубликовал более 25 книг по еврейской традиции и философии, из которых наиболее известны:    * молитвенник "Врата Молитвы"    * монография "Рав А.И.Кук – личность и учение"    * "Еврейский взгляд на христианство – 2000 лет вместе"    * "Израиль и человечество – новый этап развития" (по материалам р. Ури Шерки).    * Материалы на английском и иврите "Библейская Динамика" – главная работа, которой он занимается последнее десятилетие. Подробнее - ru.wikipedia.org/wiki/Полонский,_Пинхас ppolonsky@gmail.com cell +972.54.665.8902
  • Особое мнение

    География и Эрец-Исраэль

    Меня, да я думаю и многих других, всегда интересовал вопрос —  что особенного есть в Эрец-Исраэль, чем наша страна географически выделена? С одной стороны, явное отсутствие воды, нефти и других полезных ископаемых. С другой стороны- очевидная для всех религиозная святость этой земли (к сожалению, эта святость очевидна и для наших врагов). Найти какое-нибудь объяснение тому, что Израиль, находящийся на 300-330 северной широты и 350 восточной долготы, пользуется повышенным вниманием небес,…

    Далее »
  • Особое мнение

    Серёжки в Танахе

    При чтении рассказа о том, как Элиезер отправился сватать невесту для сына своего господина Авраама, как он встречает Ривку и дарит ей подарок, у меня возник наивный вопрос: почему он выбрал для неё такой странный набор украшений — браслеты и носовое кольцо, а не, скажем, кольцо и серёжки? Украшения занимали важную роль в жизни древних — и как средство накопления (в отсутствие банков) и как амулеты. В Танахе украшения встречаются…

    Далее »
  • Особое мнение

    Сколько евреев вышло из Египта?

    Введение Как мы относимся к тексту Торы — это миф или описание реальных событий? Может быть,  это мой индивидуальный подход, но я склонен воспринимать Танах как отражение реальных событий. Если начальные главы книги Берешит по жанру больше похожи на миф (сотворение мира, потоп, Адам и Хава), то начиная с жизнеописания Авраама, это все больше похоже на летопись. Действительно, в мифах обычно ухватывается суть и опускаются детали, а исторический рассказ изобилует…

    Далее »
  • Особое мнение

    Об Амалеке

    Историческое введение Мы каждый год читаем главу «Захор» и освежаем в памяти то зло, которое причинили амалекитяне евреям после выхода из Египта. А  затем мы празднуем Пурим- избавление евреев от злого замысла Амана, потомка Амалека.  В еврейском мировоззрении- Амалек и его потомки- это квинтэссенция иррациональной ненависти к евреям.  Откуда эта ненависть? Что в этом народе такое, что он нас так ненавидит? Вот я и решил разобраться- что  же это за…

    Далее »
  • Особое мнение

    Амалек в Танахе и поход Шауля против Амалекитян

    Введение В книге Шемот рассказывается об исходе евреев из Египта. В начале трека, на евреев вероломно нападают кочевники-амалекитяне. Евреи выпутались из этой переделки, но она оставила болезненный след в нашем национальном самосознании. Поэтому нам дана заповедь уничтожить Амалека и стереть о нем память (Шемот 17:14-16). Эта заповедь повторена в книге Деварим 25:19. К числу главных заповедей, относящихся к еврейскому царю, Рамбам относит стереть память об Амалеке и построить Храм Всевышнему.…

    Далее »
  • Новые статьи

    Полнота реализации: в Этом мире или в мире Грядущем?

    1.     Согласно Торе, полнота реализации осуществляется в Этом мире — а согласно Талмуду в мире Грядущем Суккот завершает всю систему Праздников в Торе, и именно он назван «временем веселья». Это праздник полноты реализации, завершения годичного цикла. И эта реализация  происходит, конечно, вместе с Богом, но целиком в Этом мире. И также  в «Шма Исраэль», центральном «установочном» тексте Торы, главная награда – это полноценная жизнь народа в Этом мире. Эти примеры…

    Далее »
  • Новые статьи

    Заметки о взаимоотношения иудаизма и науки в исторической перспективе

    1.     В древности и в Средневековье нет конфликта В древности конфликта между религией и наукой нет вообще. Наука в древности представляет собой систематизацию знаний об окружающем мире, а также умений и навыков адекватных действий в этом мире. Это никак не противоречит религиозным представлениям. Наоборот: в религии эти знания ценились. Например, вопросы галахи по сельскому хозяйству мог компетентно решать только такой раввин, который сам занимается сельским хозяйством и был специалистом в…

    Далее »
  • Новые статьи

    Почему неправильно подменять прямое понимание Торы на аллегорическое

    Вопрос: Вопрос: Я прочитал концепцию, что ещё до пророка Моисея существовало единое духовное (религиозное) мировосприятие, которое Моисей изложил в Пятикнижии в виде рассказов-метафор, которые совсем не имеют никакого отношения к реальным событиям, а в завуалированной форме повествуют о том, что происходит внутри человека на пути познания Бога. И в частности не было никаких Авраама, Яакова, Исхода, евреев  — всё это метафоры. Понятие «еврей» совершенно не имеет отношения к этнической принадлежности,…

    Далее »
  • Новые статьи

    Суббота для народов мира

    Вопрос: Почему Суббота не входит в Семь заповедей потомков Ноя? Ведь о Субботе сказано еще при Сотворении мира, и по идее она должна относиться ко всем людям, а не только к евреям. Как вы относитесь к тому, чтобы не-евреи отмечали Cубботу? Ответ: Конечно вы правы, Суббота заложена в мироздание изначально, и имеет отношение ко всем людям, а не только к евреям. Однако Семь заповедей – это вовсе не «максимальный идеал»,…

    Далее »
  • Новые статьи

    Недостатки при дарования Торы – и их исправление в последующих поколениях

    1.      Шавуот – это день дарования Торы, когда произошло величайшее Откровение в истории, когда каждый из присутствовавших там евреев достиг уровня пророчества. Это событие послужило поворотной точкой всей истории человечества. 2.      Однако часто мы делаем ошибку, когда великие события воспринимаем как «то, к чему надо вернуться», и начинаем думать в терминах возвращения к прошлому: «Ах, в прошлом было замечательно, как было бы хорошо вернуться туда». 3.      Разумеется, в прошлом были…

    Далее »
Back to top button