§ 1 Введение в книгу Левит
1.1. Название книги
Как мы уже отмечали в начале предыдущих томов, европейские названия книг Торы (Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие) представляют собой перевод еврейских названий, употреблявшихся в древности.
В частности, третья книга Торы называлась Торат Коhаним («Учение коhенов», священников), в греческом и латинском переводах «Коhенов» заменили на более общий термин «Левиты».
Поскольку современные ивритские названия книг Торы (Берешит, Шемот, Ваикра и т.д.) употребляются и для книг, и для обозначения первого недельного раздела в каждой из них – мы, во избежание путаницы, используем для книг Торы их европейские имена, а ивритские термины оставляем для недельных разделов.
1.2. Левит и Числа – два продолжения книги Исход
В конце комментария к книге Исход мы отмечали, что в ней рассматриваются две основные темы: (1) история еврейского народа и (2) святость, заключение Завета на горе Синай.
Соответственно, книга Исход имеет двойственное завершение:
- (1) История народа: «Когда облако поднималось от Скинии – сыновья Израиля отправлялись в путь», переходя на следующее место стоянки (40:36). Эта тема продолжается в книге Чисел, которая начинается с того, что облако поднимается и народ начинает движение.
- (1) Святость: «И облако покрыло Шатер Встречи, и слава Господа наполнила Скинию. И Моше не мог войти в Шатер Встречи, потому что его осеняло облако» (40:34). Эта тема продолжается в книге Левит, которая начинается с того что Бог приглашает Моисея войти в Шатер.
Таким образом, книги Левит и Числа являются двумя параллельными продолжениями книги Исход.
***
В книге Исход дано общее описание системы святости: завета, законодательства, Храма и священников. В книге Левит более подробно объясняется как эту систему использовать.
1.3. Ответ человека на обращение Бога
В книге Левит происходит мало событий. Все эти события, и всё то откровение которое в этой книге описано, заняло всего один месяц, и происходило через год после Исхода, в завершение стояния народа у горы Синай.
Книга Исход направлена Сверху вниз, в ней Бог обращается к человеку, ведет народ, открывается ему.
А в книге Левит описано как человек отвечает Богу, как реагирует на Божественное Откровение, она направлена снизу Вверх.
Поэтому книга Левит начинается с жертвоприношений как формы обращения человека к Богу. Дальше речь идет о чистоте и нечистоте, о том как человек следит за средой вокруг себя и за собственным состоянием, сохраняет ли он чистоту или становится нечистым. А после этого идет смысловой центр книги, вопросы святости.
Под святостью понимается «Ощущение полноты жизни как связи с Богом». Поэтому книга Левит объясняет, что именно человек должен делать для продвижения к святости и как нужно строить отношения, прежде всего между людьми. Все вопросы – отношение к Стране, социальные законы, праздники и будни – рассматриваются с позиции святости.
А в книге Исход эти же вопросы рассматриваются скорее в социальном аспекте. Таким образом, Исход и Левит здесь дополняют друг друга.
1.4. Структура книги Левит
Книгу Левит можно разделить на три части, каждая из которых содержит сначала описания законов, а потом описание связанных с ними событий (происшедших тогда, или возможных в будущем).
При этом она состоит из десяти недельных разделов, которые распределяются по темам следующим образом:
А. Жертвоприношения
Законы:
- Указания народу о совершении жертвоприношений (гл. 1 – 5) – недельный раздел [1] Ваикра
- Указания священникам о совершении жертвоприношений (гл. 6 – 7) – недельный раздел [2] Цав
События:
- Семь дней посвящения Скинии (гл. 8)
- Восьмой день (гл. 9) – недельный раздел [3] Шмини
- Смерть сыновей Аарона (гл. 10)
Б. Нечистота и очищение
Законы:
- Нечистота прикосновения к животным и к мертвым (гл. 11)
- Нечистота роженицы (гл. 12) – недельный раздел [4] Тазриа
- Нечистота проказы (гл. 13)
- Очищение прокаженного (гл. 14) – недельный раздел [5] Мецора
- Нечистота выделений из тела (гл. 15)
События:
- Служение Первосвященника в Йом Кипур (гл. 16) – недельный раздел [6] Ахарей Мот
В. Святость
Законы:
- Святость народа и человека I (гл. 17 – 18)
- Святость народа и человека II (гл. 19 – 20) – недельный раздел [7] Кедошим
- Святость священников и посвящений (гл. 21 – 22) – недельный раздел [8] Эмор
- Праздники – святость времени (гл. 23 – 24)
- Шмита и Йовель – святость отношений со Страной (гл. 25) – недельный раздел [9] Бehap
События:
- Благословения и проклятия при исполнении или нарушении Завета (гл. 26) – недельный раздел [10] Бехукотай
- Посвящения Всевышнему и Храму (гл. 27)