Архивы автора: Рав Зеев Мешков

Фото аватара

Об авторе Рав Зеев Мешков

Раввин, преподаватель, переводчик. В Израиле-с 1989 года (после 10 лет отказа). Четыре года вёл передачу "Традиция" на радиостанции РЭКА. В 2002-2005 гг. возглавлял учебную часть "Мидраши Ционит" в Киеве. Работает над комментариями к книгам пророков.

Занятие 23. Европа, Испания, новое время

Опубликовано автором
Содержание занятия

* I.  Вопросы, рассматриваемые на занятии 

  1. (Европа) Раши, Тосафот.
  2. (Испания): Йеуда аЛеви, Рамбам, Рамбан.
  3. (Новое время) Изгнание из Испании, Йосеф Каро (шулхан Арух), Аризаль, Шабатай Цви.
  4. Гаон из Вильна, хасидизм,  воложинская йешива, рав Кук.
  5. Тема земли Израиля остается основной.

* II.  Запись занятия 

* III.  Материалы к занятию 

Мы говорили о Раши, его времени и значении его трудов. Но невозможно не остановиться хотя бы на нескольких примерах из его комментариев.

(Берешит, 15:5) «И вывел его наружу, и сказал: «Взгляни-ка на небеса и сосчитай звезды. Можешь ли сосчитать их?» И сказал ему: «Таково будет потомство твое»

Читать далее →

Занятие 22. Эпоха Гаонов

Опубликовано автором
Содержание занятия

* I.  Вопросы, рассматриваемые на занятии 

  1. Сведения из общей истории.
  2. Течения, которые ушли от иудаизма: Цадокеи, Караимы.
  3. Что является критерием истинности того или иного течения в древнее время, в средние века и в наши дни?

Читать далее →

Занятие 21. Земля Израиля

Опубликовано автором
Содержание занятия

* I.  Вопросы, рассматриваемые на занятии 

  1. Спор Амораев земли Израиля и Бавеля об обязанности жить в земле Израиля.
  2. Раби Йоханан.Рав Йеуда и раби Зейра.
  3. Три «клятвы».
  4. Отношение к земле Израиля авторитетов Торы в последующих поколениях.
  5. Раши, Рамбам, Рамбан, Шулхан Арух, Гаон из Вильна, Раби Меир Симха из Двинска.
  6. Сатмарский ребе.
  7. Современные авторитеты.

* II.  Материалы к занятию 

«Царь Невухаднецар сделал золотое изображение высотою в шестьдесят локтей, шириною в шесть локтей, поставил его в долине Дура, в стране Бавель». Для того, чтобы она не упала, Невухаднецар вылил в ее основание золото, которое он забрал из Йерушалаима. И это стало знаком на все времена: любая власть в мире с момента разрушения Храма держится на сыновьях Израиля, находящихся на чужбине – на их знаниях, на их способностях, на том благословении, которое лежит на них. Она была воздвигнута там, где когда-то возвышалась вавилонская башня. И не случайно: борьба Невухаднецара за вечное мировое господство была продолжением бунта всех народов против Всевышнего. Там же в этой долине несколько лет назад Невухаднецар велел убить сыновей Израиля. И недалеко от того места, где он растоптал их, он воздвиг золотую статую.

Читать далее →

Занятие 20. Период Амораев

Опубликовано автором
Содержание занятия

* I.  Вопросы, рассматриваемые на занятии 

  1. Зоар, примеры
  2. Амораи
    А) земля Израиля.
    Б) Бавель. Центры Торы.
  3. Ожидание освобождения

* II.  Материалы занятия 

Красота раби Йоханана

 Мудрецы считали Раби Йоханана (3 век) последним из всех живущих людей, в котором нашла свое отражение гармония, все еще создаваемая Храмом даже уже после его разрушения. Он и сам говорил о себе: «Я – остаток красоты Йерушалаима» От него исходил особый свет, который мог исцелить больного. О его красоте говорится: «Тот, кто хочет представить себе красоту раби Йоханана, должен взять новый серебряный кубок и наполнить его красными зернами граната, и обложить его край лепестками красной розы, а затем поместить его между поверхностью освещенной солнцем и тенью. То свечение, которое увидит человек, будет подобно красоте раби Йоханана (Бава Меция 84а). В переводе на простой язык это означает: серебро – символизирует скрытый духовный свет, с трудом воспринимаемый человеком. Он несет в себе высшую мудрость, которая позволяет постичь единство всего творения. Поэтому из серебра и образуется сосуд, в который помещаются зерна граната – символа единства разрозненных частей. Сверху серебряный сосуд прикрыт лепестками розы. Красный цвет – символ материального мира. А сама распускающаяся роза – символ начала сил материального мира. Но, уверяю, лепестки розы уложили так, что сквозь них поблескивало серебро. Это настоящая красота: роза – первая сотворенная точка, материя набирает силы, но духовный свет не скрыт, сочетается с силами материи. Сила серебряного сосуда (высшей мудрости) в том, что он помогает понять единую природу духовного и материального, тьмы и светаКто почувствовал высший свет, соединяющий противоположности – понял красоту раби Йоханана.

Читать далее →

Занятие 19. Период Танаев

Опубликовано автором
Содержание занятия

* I.  Вопросы, рассматриваемые на занятии 

  1. Общий взгляд на историю периода Танаев.  
  2. Книга Зоар.
  3. Кабала внутри Мишны.

* II.  Материалы занятия 

Рабби Шимон бар Йохай

Кто он? Одним словом не определить — он и Мудрец Торы, и величайший мистик всех времен, и руководитель народа, и член Верховного Сангедрина, и дипломат, добившийся в Риме отмены законов о преследовании людей Торы, и борец за свободу, приговоренный к смертной казни римской администрацией и скрывавшийся в пещере 13 лет и человек возродивший жизнь в Тверии, утратившей свой еврейский облик за годы жестоких репрессий после поражения восстания бар Кохбы. Рассказами о его мудрости и великих делах наполнен Талмуд и Мидраш. Но в полной мере его величие раскрылось, когда в конце 13го столетия благодаря испанскому мистику Рабби Моше Ди-Лиору книга Зоар, которая либо передавалась устно и не записывалась, либо тщательно скрывалась от посторонних глаз людьми, посвященными в тайны Торы, стала доступной любому еврею. Эта книга позволила всем желающим как бы войти в бейт-мидраш Рабби Шимона и, сев у ног великого учителя, прислушаться к беседе мудрецов, преисполненной тайного смысла. «И люди мудрые засветятся как небеса» — это Рабби Шимон и его товарищи» (Зоар, Введение).

Читать далее →