§ 23. Завет в степях Моава

23.1. Дополнение к Завету при Хореве (28:69)

סט אֵלֶּה֩ דִבְרֵ֨י הַבְּרִ֜ית אֲֽשֶׁר־צִוָּ֧ה י֣י אֶת־מֹשֶׁ֗ה לִכְרֹ֛ת אֶת־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל בְּאֶ֣רֶץ מוֹאָ֑ב מִלְּבַ֣ד הַבְּרִ֔ית אֲשֶׁר־כָּרַ֥ת אִתָּ֖ם בְּחֹרֵֽב׃

(69) Вот слова Завета, который Господь велел Моше заключить с сынами Израиля в земле Моав, – дополнительно к Завету, который Он заключил с ними при Хореве.

(69) Вот слова Завета: Это центральный стих в книге Второзаконие. Хотя церемония заключения Завета описана ниже, фактически вся книга — это «Завет в земле Моава».

Дополнительно к Завету, который Он заключил с ними при Хореве: Этот стих определяет соотношение между исходным Заветом Синая и его обновлениями. Новый уровень Завета не отрицает предыдущего, но является дополнением к нему.

Подробно у стадиях обновления Завета см. выше, п. 22.3.

23.2. Начало завершающей речи Моисея (29:1-8)

א וַיִּקְרָ֥א מֹשֶׁ֛ה אֶל־כָּל־יִשְׂרָאֵ֖ל וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵהֶ֑ם אַתֶּ֣ם רְאִיתֶ֗ם אֵ֣ת כָּל־אֲשֶׁר֩ עָשָׂ֨ה י֤י לְעֵֽינֵיכֶם֙ בְּאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם לְפַרְעֹ֥ה וּלְכָל־עֲבָדָ֖יו וּלְכָל־אַרְצֽוֹ׃ ב הַמַּסּוֹת֙ הַגְּדֹלֹ֔ת אֲשֶׁ֥ר רָא֖וּ עֵינֶ֑יךָ הָֽאֹתֹ֧ת וְהַמֹּֽפְתִ֛ים הַגְּדֹלִ֖ים הָהֵֽם׃ ג וְלֹֽא־נָתַן֩ י֨י לָכֶ֥ם לֵב֙ לָדַ֔עַת וְעֵינַ֥יִם לִרְא֖וֹת וְאָזְנַ֣יִם לִשְׁמֹ֑עַ עַ֖ד הַיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃ ד וָֽאוֹלֵ֥ךְ אֶתְכֶ֛ם אַרְבָּעִ֥ים שָׁנָ֖ה בַּמִּדְבָּ֑ר לֹֽא־בָל֤וּ שַׂלְמֹֽתֵיכֶם֙ מֵֽעֲלֵיכֶ֔ם וְנַֽעַלְךָ֥ לֹֽא־בָלְתָ֖ה מֵעַ֥ל רַגְלֶֽךָ׃ ה לֶ֚חֶם לֹ֣א אֲכַלְתֶּ֔ם וְיַ֥יִן וְשֵׁכָ֖ר לֹ֣א שְׁתִיתֶ֑ם לְמַ֨עַן֙ תֵּֽדְע֔וּ כִּ֛י אֲנִ֥י י֖י אֱלֹֽהֵיכֶֽם׃ ו וַתָּבֹ֖אוּ אֶל־הַמָּק֣וֹם הַזֶּ֑ה וַיֵּצֵ֣א סִיחֹ֣ן מֶֽלֶךְ־חֶ֠שְׁבּוֹן וְע֨וֹג מֶֽלֶךְ־הַבָּשָׁ֧ן לִקְרָאתֵ֛נוּ לַמִּלְחָמָ֖ה וַנַּכֵּֽם׃ ז וַנִּקַּח֙ אֶת־אַרְצָ֔ם וַנִּתְּנָ֣הּ לְנַֽחֲלָ֔ה לָרֽאוּבֵנִ֖י וְלַגָּדִ֑י וְלַֽחֲצִ֖י שֵׁ֥בֶט הַֽמְנַשִּֽׁי׃ ח וּשְׁמַרְתֶּ֗ם אֶת־דִּבְרֵי֙ הַבְּרִ֣ית הַזֹּ֔את וַֽעֲשִׂיתֶ֖ם אֹתָ֑ם לְמַ֣עַן תַּשְׂכִּ֔ילוּ אֵ֖ת כָּל־אֲשֶׁ֥ר תַּֽעֲשֽׂוּן׃

1) И Моше созвал весь Израиль, и сказал им: «Вы все видели своими глазами, что Господь сделал с Фараоном, с его рабами и со всей его землей.

(2) Вы видели эти великие испытания, великие знамения и чудеса.

(3) Но до сего дня Господь не дал вам ни сердца чтобы разуметь, ни очей чтобы видеть, ни ушей чтобы слышать.

(4) «А я сорок лет водил вас по пустыне: одежды ваши не ветшали, и обувь ваша не изнашивалась.

(5) Вы не ели хлеба, и не пили вина и хмельного напитка, – чтобы познать, что Я — Господь, Бог ваш».

(6) И вы пришли к месту этому; и Сихон, царь Хешбона, и Ог, царь Башана, выступили против нас войной, и мы разбили их.

(7) И мы взяли их землю, и отдали ее в удел сынам Реувена и Гада, и половине колена Менаше.

(8) Соблюдайте же слова Завета этого и исполняйте их, чтобы вы имели успех во всем, что ни будете делать».

(1) И Моше созвал весь Израиль, и сказал им: Здесь начинается последняя, завершающая речь Моисея, которая продолжается в следующих недельных разделах.

Вся книга Второзаконие — это завещание Моисея, но здесь начинается его предсмертная речь. В ней он в основном говорит о будущем, которое ожидает народ.

И Моше созвал весь Израиль: Мидраш поясняет: Ему пришлось созывать народ, потому что, услышав проклятия, они испугались и разбежались.

Вы все видели своими глазами, что Господь сделал с Фараоном, с его рабами и со всей его землей: И поэтому Моисей говорит о хорошем, чтобы исправить у слушателей тяжелое чувство после перечисления проклятий.

(3-5) Но до сего дня Господь не дал вам ни сердца чтобы разуметь, ни очей чтобы видеть, ни ушей чтобы слышать. «А я сорок лет водил вас по пустыне: … чтобы вы познали, что Я — Господь, Бог ваш»: Стих 4 начинается словами, которые Моисей говорит от имени Всевышнего. Т.е. «вы так и не осознали, что это Всевышний водил вас по пустыне, хотя именно ради этого понимания было предпринято все путешествие».

(5) Вы не ели хлеба, и не пили вина и хмельного напитка: Вы ели манну с неба, а не питались обычной человеческой едой, чтобы осознать, что вас ведут чудеса.

(6) И вы пришли к месту этому; и Сихон, царь Хешбона, и Ог, царь Башана, выступили против нас войной, и мы разбили их. Победа над Сихоном и Огом, сильнейшими царями региона, была одним из ключевых эпизодов для развития самосознания того поколения, она произвела очень сильное впечатление на всех. И поэтому, когда Моисей хочет успокоить народ, он говорит им: «Бог любит вас, посмотрите, что Он сделал с Сихоном и Огом».

(8) Соблюдайте же слова Завета этого и исполняйте их, чтобы вы имели успех во всем, что ни будете делать: Моисей настраивает народ на позитивный лад, чтобы можно было перейти к заключению Завета, как это описано в следующем разделе.