Современный комментарий к Торе на основе учения р. Йегуды-Леона Ашкенази (Маниту) и р. Ури Шерки
Том 1. Бытие, ч.1
6 Comments
Очень откликается идея видеть в Торе не только законы, но и идеалы, которые могут вдохновлять каждого! Надеюсь, такой подход сделает иудаизм ближе к современному читателю и поспособствует более широкому распространению ценностей Израиля.
Потрясающе и гениально, что Пинхас до всего этого смог додуматься! А то ведь сколько людей всю жизнь с утра до вечера это читают, и никто не додумался.
Удивительно, что сам Авель виноват в трагедии своим высокомерием и отказом от диалога! Возможно Тора скрывает слова Каина, чтобы подчеркнуть важность самого факта попытки диалога?
Очень откликается идея видеть в Торе не только законы, но и идеалы, которые могут вдохновлять каждого! Надеюсь, такой подход сделает иудаизм ближе к современному читателю и поспособствует более широкому распространению ценностей Израиля.
🙂
Потрясающе и гениально, что Пинхас до всего этого смог додуматься! А то ведь сколько людей всю жизнь с утра до вечера это читают, и никто не додумался.
Спасибо.
Но это не «я додумался», а я учился у р. Шерки (а он во многом у Маниту).
Удивительно, что сам Авель виноват в трагедии своим высокомерием и отказом от диалога! Возможно Тора скрывает слова Каина, чтобы подчеркнуть важность самого факта попытки диалога?
Неожиданно и смело! Идея о том, что понимание Торы может и должно развиваться — это то, чего не хватало!